「源氏三神社」のひとつ、摂津国「多田神社」（兵庫県川西市）に参拝してきましたよ。
源満仲の「多田院」（970・天禄元年）を起源とする、清和源氏（摂津源氏・河内源氏など）の発祥の地と位置付けられていますね。
三度目の参拝でしたが駐車場への入口が判り辛く、細道に迷い込んで車を擦っちゃいました。
多田神社の前は猪名川（いながわ）で、岩がゴロゴロしている〝天然の要害〟ですが、架橋工事が続いています。
「御社橋」（おしゃばし）の工事案内を確認したら工事期間は
令和6年11月29日～令和１２年９月（予定）
だそうです。
２０２４（令和６）年１１月２９日～2030（令和12）年9月（予定）まで、あと４年ほどかかる模様ですね。
橋の完成まで、何度参拝できるか、今後数えていきますね、
さて、振り返りまして道を渡ります。
狭い道ですし、案外交通量が多いので、気をつけましょうね。
階段下「史跡 多田院」の碑の横、「定」という禁制が掲げられています。
岩の形に合わせて箒目が施されていました。
箒目に踏み込むなど、無粋なことは致しませんぞ。
たいした勾配でありませんが
酷暑の下ですと、まぁまぁ息切れしてしまいます。
南大門の前に立っています。
暑くても川から流れてくる涼やかな風で、笹林道の垂れ幕が揺らいでいます。
心地よかったんですよ。
南大門には
「 正一位
多田大権現」 」
の悪が掲げられています。
1696（元禄9）年に源満仲七百回忌を機に、東山天皇から「正一位 多田大権現」の神号が下賜されました。
勿論、徳川幕府からの後援もありましてね。
涼やかな風にたなびく笹竜胆。
色合いも涼しげなものになっております。
南大門を潜って左手側、多田神社の沿革についての資料が掲げられています。
その裏手側に手水所がありまして
岩を囲んでいる竹管から水が滴る様になっています。
竹蓋がかけられ
「葵の紋」が刻まれた丸瓦が重しで置かれています。
社務所で朱印を頂戴し、札・守などを購入しました。
もっと、各種グッズを開発すればいいのに・・・あっ。大変な時の真っ只中でしたわ。
「下乗」の表示が立てられているのが「随神門」（ずいしんもん）です。
1667（寛文7）年、徳川家綱によって再興された切妻造・瓦葺の八脚門です。
左右には
豊岩間戸尊（とよいわまどのみこと）
櫛岩間戸尊（くしいわまどのみこと）
が、それぞれ配されております。
随神門を潜って右手側に、これまた手水舎があるのですが
水は・・・止まっていました。
水が流れていた痕跡は、見て取れるのですがね。
拝殿の前に立っています。
この拝殿は、大きな建造物です。
1577（天正5）年、津田信澄（信長甥）の攻撃により社殿が焼失してしまいました。
徳川家綱が1665（寛文5）年に社領500石を下賜し、1667（寛文7）年に拝殿が落成したのだそうです。
大規模な入母屋造（いるもやづくり）で、屋根は檜皮葺（ひわだぶき）となっています。
1695（元禄8）年、徳川綱吉により大規模な修復が実施され、日光東照宮さながらに繁栄したことから〝西日光〟（にしのにっこう）と称されたそうです。
拝殿の中を覗くと
向こう側に本殿が見えます。
立入可能な場所まで進み、覗いています。
中央は笹竜胆の垂幕によって視界が遮られていますが、左・右は社殿に鮮やかな金具が施されていることが判ります。
この飾り金具の新調・取り付けは、2021（令和3）年に執り行われた「源頼光公壱阡年大祭記念事業」によるものだそうです。
源頼光の没が1021（寛仁5）年ということで、その1000年後の記念事業の一環でした。
藤原道長が〝望月の歌〟を詠んだのが1018（寛仁2）年、道長が没したのは1028（万寿4）年ですから、道長の存命中に亡くなったことになります。
『御堂関白記』に源頼光の評価が明記されている訳ではありませんが、裕福で頼りになる用心棒的な存在だったことでしょう。
本殿の後ろに石柵が見えます。
おそこまで進み入ったことはありませんが源満仲墓所／源頼光墓所、そして「酒呑童子首洗池」があるそうです。
現在は「年始三箇日限定」公開らしいので、近年中にスケジュール調整をして訪れる所存です。
何時になるかは予想できませんが、楽しみですよ。
ここ数年で
源経基（山背国六尊王神社）
源頼信（河内国通法寺跡に近い丘）
源頼義（河内国通法寺跡）
源義家（河内国通法寺跡に近い丘）
と、5～10年以上費やして清和源氏の面々と親しくなりましたからね。
これから機が熟していくことでしょう（笑）。
拝殿前を徘徊し（笑）、
江戸時代の建造物を愛でて、多田神社の雰囲気を把握します。
そのうち源満仲・頼光とも繋がることがあるでしょうからね。
ほらっ、墓所まで辿り着けなくても、〝また、来いよ〟って雰囲気になっているぢゃないですか（笑）。
また、そのうち参拝しますよ。
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