「イＳム」様は、これまで大和国聖林寺モデル「十一面観音」を２度、発売されています
「河越御所」では便宜上、
①初版：イＳム「十一面観音」旧版
②２版：イＳム「十一面観音」新版
と区分しておりました。
今回（2025・令和７）年１月末、）大和国「聖林寺」様よりデータ提供を受け、新造型「十一面観音 聖林寺」として新発売されました。
通算では
③３版：イＳム「十一面観音 聖林寺」 新造型・初版
ということで、定義しておきます。
造型が新しくなっただけでなく、彩色も新たなものになったそうです。
併し乍ら生産が「限定数：50体」ということで、予約の段階で完売してしまったそうです。
今回「十一面観音 聖林寺」を逃してしまった方々、ここまで人気が高い訳ですから〝再販要望〟を「イＳム」様に寄せられれば、それ程遠くない未来に再販されるでしょう。
TanaCOCORO「四天王 浄瑠璃寺」の例がありますからね。
落胆されずとも、暫し堪忍されれば入手できますよ。
さて、株式会社MORITA様本社における購入オーディションを経、「河越御所」に連れ帰った「十一面観音 聖林寺」がこちらです。
既に発売された旧版・新版との大きな違いは「お顔」になります。
従来の旧版・新版は、金箔の剥落・ひび割れを、顔面に線を入れ（傷を付け）て表現されていました。
新造型「十一面観音 聖林寺」は、剥落・ひび割れの表現はあるものの、顔面を横断する線の細工はありません。
本物に準拠している表現だったのですが、無くなったことで「お顔」の美しさが際立ちました。
以下は、「イＳム」様公式ＨＰに掲載された
左：旧版
中：新版
右：新造型・初版
です。
デコマス版（見本盤）ですので、一般流通品との相違はあります。
微妙ですが鼻筋から目の距離・目の開き具合・・・が変わりましたね。
そのうち、旧版・新版と新造型・初版を並べて比較してみます。
360度、回しています。
何処から見ても、美しいのです。
頭上の冠に配列された化仏の様子です。
後ろの２体が失われています、
こうした欠損箇所も忠実に再現しているところに、「イＳム」様の〝本物準拠の拘り〟が見えるのです。
画像が小さくて（ピンボケもあって）見辛いのですが、化仏ひとつひとつの表情が豊かです。
小さくても、丁寧な造形であることが「イＳム」様インテリア仏像の強味ですね。
「お顔」に柄付いてみます。
新造型の輪郭は、頬から顎にかけてふっくらしていますね。
本物だと半眼がもっと細く、口がへの字になっています。
いくら本物準拠とはいっても、仏頂面（笑）に忠実だと飾った時の印象がねぇ・・・・。
このくらいの半眼だと優しい印象になりますし、口元も可愛らしくなっています。
そして、金箔の剥落・ひび割れ表現がソフトになりました。
以前の旧版・新版だとひび割れを表す横線が入っていましたが、新造型ではそれがありません。
ひび割れ表現が無くなったことで、お顔の美しさが際立つことになりました。
胸から腹にかけての様子です。
本物の金箔残存具合を参考に金箔を貼り、金色を塗っています。
ここは職人さんの手作業なので個体差（個性）が出るところですが、購入オーディションで観察したところ、多少の差違はありましたが〝ほぼ同じ〟と見做して良いものでした。
水瓶を持つ左手の様子を観ていきます。
旧版・新版では１本、長い茎が上に伸びていましたが、新造型にはそれが見当たりません。
指の金箔の剥がれ具合に力が入っていますね。
掌（てのひら）に金箔が残っている表現となっています。
購入オーディションでは、掌（てのひら）に金箔が残っていないものがありました。
「個性」ですよ（笑）。
旧版・新版では上に伸びていた長い茎が、短くなっています。
水瓶の金箔剥落・ひび割れ具合も、旧版・新版に比べると自然なものになっています。
旧版・新版だと、ひび割れを表す線を後から入れていましたのでね。
新造型だと塗りによる表現です。
垂下している右手を観ていきます。
指の形状から、数珠を持っていた可能性があります。
下半身・前方の様子です。
右大腿部のあたり、天衣が破損しているのは本物準拠で、旧版・新版・新造型と共通しています。
裳の部分は新造型だと黒っぽさが目立っています。
よく観察すると金箔・金塗が施されていますがね。
なかなか手間が掛かっていますよ。
後ろ側に回ってみます。
腰元が括れていますので、スタイルが良く見えます。
前方からだと余り気になりませんが、後方からだと細身の像なのですね。
背中の様子です。
新造型では、黒さが目立ちます。
所々、金色が注されているのは判りますよ。
本物は艶が有り、大部分が黒色です。
新造型は、より本物に近い状態の配色になっています。
臀部は、ほぼ黒色です。
旧版・新版だと淡くですが金色が散らされています。
新造型では、よく観察すると淡く金色が散らされているかもしれない・・・という感じです。
新造型では、襞のところに金箔が残存状況が、本物に似せて表現されています。
旧版・新版だと金の濃淡だけになっていますが、新造型ですと赤味（茶色味）も加えて本物の色合いに近付けています。
ここは、かなり手間が掛かっているところですね。
手間が掛かっているところなので
左右から見ています。
金箔貼りと彩色で表現されていますが、美しいですね。
購入オーディションで確認したところ、どの十一面観音もここは丁寧に取り組まれた様で、個性がある表現になっていました。
もう〝好み〟ですがね、お顔とこの裳の表現を総合して、「河越御所」に連れ帰る十一面観音を決定したのです。
この、うねうねの画像・・・
蓮華座を拡大した画像です。
剥がした金箔を再利用しているのでしょうか？
手塗りも併用している様です。
この部分も、かなり手間を掛けていますね。
聖林寺モデルの十一面観音は、
蓮華座・敷茄子（しきなす）・反花（かえりばな）・３段の框座で構成されている台座の上に立っています。
光背は部分的に奈良国立博物館に寄託されていますが、そこは再現されておりません。
そこは、旧版・新版と同じです。
新造型の「十一面観音 聖林寺」は、旧版・新版に比べて若干、小顔になっている様です。
公式ＨＰの画像比較では、微妙に少しずつ小顔になっている様に感じます。
水瓶に注された１本の長い茎が、短くなったのには何か訳があるのでしょうか？
お顔に〝傷〟（金箔ひび割れ表現）が無くなったことで
観音としての〝神々しさ〟が増した感じです。
綺麗、美しい、本物とは異なる優しいお顔立ちですので
斜めから見ても
下から見上げても、素敵ですなあ。
勝利時モデルの十一面観音は、「河越御所」に旧版・新版・新造型と３体御座します。
本物の聖林寺十一面観音とは、東京国立博物館に来られた際に逢っています。
でも、大和国聖林寺には未だ参詣したことがありませんの。
今春、大和国へ遊びに行く予定ですので、聖林寺に参詣したいと考えておりますのよ。
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