2023（令和５）年９月21日(木)、高野山・八大童子シリーズの第５弾としてTanaCOCORO「清浄比丘童子」が発売されました。
既に「活動の覚書」で〝坊主たちの購入オーディション〟の様子をお伝え致しました。
「河越御所」に連れ帰った顔色の濃い「清浄比丘童子」をご覧いただきましょう。
正面から「清浄比丘童子」の姿を観ています。
「活動の覚書」の購入オーディションでも触れましたが、顔色の濃い「清浄比丘童子」を連れ帰って来ました。
単体ですと判り辛いですがね。
何時もより細かく３６０度転回をさせています。
剃髪し、衣を纏うだけのとてもシンプルな造形です。
「河越御所」には色黒な「清浄比丘童子」を連れ帰って来ました。
「丘」は修行僧のことを意味する字なのだそうです。
この子は、日焼けする程に活動的な修行をしたのでしょうか。
目力は強いのですが、愛らしくなる様にディフォルメがなされています。
左がイＳムTanaCOCORO「清浄比丘童子」の表情、右が本物です。
ねっ、愛らしいディフォルメがなされていますよね。
本物に準拠した表情であったのならば・・・ですよね。
発売前、そんなに本物の写真を見た訳でもなく、何と無しな印象で〝可愛くない〟とか〝売れない〟と思い込んでいましたからね。
正直、「八大童子」を揃えるために買う・・・って感じでした。
「恵光童子」は「瞳」をもっと本物に近付けてもらいたいと述べましたが、「清浄比丘童子」は素敵なディフォルメが利いていて宜しいと存じますよ。
本物の表情を見てしまうと、これでも顔色が薄いと感じでしまいます。
「恵光童子」も同様ですが、眉間の皺が無いだけで、かなり穏やかな表情になります。
歯並びも綺麗に整っています。
黒い「瞳」がしっかりと描かれていて嬉しいですね。
因みに本物は〝青い目〟なのだそうです。
右端が牙であるのが、ちょいとコワいのですがね。
口の形が「へ」の字になっていないのも、素敵なディフォルメですね。
上半身の正面を、ちょいと上から観ています。
剃髪部分と顔面の境目が自然なのも、高度な塗りの賜物です。
表情は、そんなにコワくありません。
目がくりっとしているので「童子」っぽくは見えますね。
胸筋が垂れている？かの様に見えてしまいます。
顔は「童子」、露出部分はご老体？という不思議な構成です。
表情を多角的に観ています。
イＳムTanaCOCORO「清浄比丘童子」だと、将に「童子」と呼ぶに相応しい表情をしています。
併し乍ら本物の表情を観ると「童子」とは言い難い（笑）。
まるで仏の如く耳朶が大きく垂れ下がっています。
耳朶環は有りそうで有りませんね。
首元から棟にかけてがのっぺりしています。
こんな体型の子ども、見たことがあります。
「清浄比丘童子」は年齢不詳らしいですからね、コレで宜しいのです。
後ろにまわって見ます。
後ろからだと頭髪がありますね。
剃髪していたんじゃないんかい？
衣を纏い、その上から袈裟を着用しています。
下から見上げています。
左手：巻物、経巻らしいです。
右手：尖り三鈷杵。制多伽童子・恵光童子と共通ですね。
本物は右手首に銅製の腕釧を装着していて、左手のものは欠損しているのだそうです。
胸の状態と、袈裟を着用していることから「童子」とは呼ばれていますが、やはり年齢不詳なのでしょう。
経巻は逆手・横向きで握られています。
尖り三鈷杵を斜めにたてた状態で握っています。
柄の部分に彫りがありません。
握らせることを想定していたため、法具になされる詳細な彫刻は略されたのでしょう。
左半身に衣を纏い、袈裟をかけています。
着衣の状態でもふくよかな体型が判りますね。
体型を見ると「童子」ですね。
ちょいと視点を下げると、厚みのある体型であることが判ります。
下半身を正面から観ています。
袈裟には「四目菱入り三重亀甲繋ぎ文」と「花入り辻飾り五重斜格子文」は施されているそうですが・・・目視できませんね。
袈裟の裏側は無紋だそうで、それは判りますね。
足下を３方向から観ています。
ちらりと足下に見える裳の表面には「四弁と宝珠形による花菱」が施されているそうです。
裳の縁には「四弁花入り辻飾り三重斜格子文帯」が施されているそうです。
後ろにまわって観ます。
袈裟には「四目菱入り三重亀甲繋ぎ文」と「花入り辻飾り五重斜格子文」が施されているといいますが、この画像だとそれが判りますね。
どちらが何という紋様かは定かではありませんが。
裳の縁には「四弁花入り辻飾り三重斜格子文帯」が施されているそうです・・・。
最後に、これを載っけておきましょう。
この子を連れて帰る決め手となった〝濃い顔色〟を、この様に楽しんでいます。
この転回画像、ちょいとお含み置きくださいなっ。
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